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www7777xzcom,一级a标准他是“中国商父”,更是“寿山石四藏家”之一
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康高为 | 2019-09-11 17:26:35 | 历史
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王大炘刻古兽钮寿山黄芙蓉石盛宣怀自用印




王大炘刻古兽钮寿山黄芙蓉石盛宣怀自用印


印文:愚斋


边款:冰铁制于盛氏思惠斋。


盛宣怀…


“中国商父”与“寿山石四藏家”的双重身份


闽地的文人巨贾做起寿山石的收藏,总是有些地域优势的,特别是在交通与商业都远不如当下发达的清代或是民国时期。因而当我们谈论起晚清民国的寿山石藏家时,耳熟能详的陈宝琛、龚易图、郑杰等人,都是闽中人士。不过在闽地之外,也不乏寿山石的大藏家。这些人往往于收藏方面,古籍、图书、法帖、名画、珍瓷、佳砚无所不收,对于他们而言,也许寿山石仅是他们庞大收藏中的一隅而已。但即便如此,当我们回顾这些藏家的寿山石收藏时,仍不免为之惊叹不已。


清廷赐盛宣怀“青宫少保”印


闽地的文人巨贾做起寿山石的收藏,总是有些地域优势的,特别是在交通与商业都远不如当下发达的清代或是民国时期。因而当我们谈论起晚清民国的寿山石藏家时,耳熟能详的陈宝琛、龚易图、郑杰等人,都是闽中人士。不过在闽地之外,也不乏寿山石的大藏家。这些人往往于收藏方面,古籍、图书、法帖、名画、珍瓷、佳砚无所不收,对于他们而言,也许寿山石仅是他们庞大收藏中的一隅而已。但即便如此,当我们回顾这些藏家的寿山石收藏时,仍不免为之惊叹不已。


王大炘刻古兽钮寿山白芙蓉石盛宣怀自用印


印文:武进盛氏愚斋藏书印


边款:取法文何以流动之笔制是印,冰(仌)铁王大炘。


张俊勋的《寿山石考》中,记载了四位藏石最富俱佳的藏家,并称“龚陈盛李”,“龚”指的是龚易图,“陈”指的是陈宝琛,他们皆是福州人士,而后面的“盛”指的是苏州的盛宣怀,“李”指的是宁波的李祖夔。我们今天要说的藏家,就是盛宣怀。这位来自苏州的收藏家,能够和福州的龚易图还有“帝师”陈宝琛同列四大藏石家之中,他的收藏又是如何惊艳呢?


盛宣怀


盛宣怀,字杏荪,又字幼勖,荇生、杏生,号次沂,又号补楼,别署愚斋,晚自号止叟,祖籍江苏江阴,生于常州。他的一生,几乎浓缩了中国近代民族工商业的发展进程,堪称中国近代民族工业的奠基人。盛宣怀出身官宦门第、书香世家,但早年的科举经历却并不顺利。他三十六岁时经人引荐,在李鸿章手下办事,因其颇具才干和胆识,很快受到了李鸿章的赏识,加之当时“洋务运动”的兴起,李鸿章便任命盛宣怀着手开办轮船招商公司,并大获成功。盛宣怀曾言:“竭我生之精力,必当助我中堂办成铁矿、银行、邮政、织布数事,百年之后,或可以姓名附列于中堂传策之后,吾愿足矣。”


盛宣怀 楷书 八言联


其后,盛宣怀又在民族工商业领域创造了多个“第一”:第一个电报局——中国电报总局;第一家银行——中国通商银行;第一所正规大学——北洋大学堂;第一条铁路干线——卢汉铁路……连中国勘矿总公司还有中国红十字会也出自盛宣怀之手,短短十数年间,盛宣怀便一跃成为了“中国商父”。


北洋大学堂


发迹之后的盛宣怀,自然开始了他的收藏事业,毕竟是出身仕宦之家,盛宣怀的收藏方向以各种古籍刻本、书画作品为主,也非常喜爱收藏寿山石。他与吴昌硕、王大炘、钟以敬等篆刻家都有深厚的私交,在盛宣怀的自用印中,就有不少出自这些名家之手,而所用的印材,则多是寿山名品和田黄佳石,特别是田黄田白,盛宣怀对它们尤为青睐,而当时“石帝”田黄的价格,也颇能够衬得上盛宣怀“中国商父”的身份。目前留存至今的盛宣怀自用印中,也仍以田黄田白为主,其次则是芙蓉石。


盛宣怀旧藏明嘉靖刻本《通志略五十二卷》


印材之外,对于所选的自用印的雕刻,盛宣怀则遵循了当时清代对于印石的基本审美——形制规整,四四方方,印纽或古兽或龙凤,威严大气、华贵祥和,或落落大方,或繁复典丽。正是陈亮伯在《说田石》中所写:“石章必以六面皆方、长在二三寸以上者为最佳。石章以六面皆方,长在二三寸以上者为佳。必石毫无瑕疵,而又亭亭入格者也。比如四面各一寸之石,长及三寸以上为入格,长二寸者即嫌其太矮矣。若国初精品,则雕钮极其精致,以鸟兽水怪或仿古者为极精。然必钮地铲平,钮自钮而石自石,不可两相牵混。”当然,其中也有薄意花卉之作,清新典雅,亦不失其韵味。


盛宣怀自用橘皮黄田黄冻双龙纽方章


说了这么说,当我们回顾这些藏石名家时,可以发觉他们无一不在“收藏家”之外,有更为盛隆的身份,如陈亮伯是经商巨贾的“二代”,龚易图乃藏书世家出身,陈宝琛是赫赫有名的“帝师”,更不必说盛宣怀“中国商父”、中国近代民族工业的奠基人的身份了。其实,作为一个收藏家,文气和财力无一不可缺。


或者换句话来说——


正是深沉的文化涵养与雄厚的资产背景,方能共同铸就出一位收藏大家。


盛宣怀自用白田石荷花薄意扁章


印文:武进盛氏愚斋珍藏


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